Sesi 8
MENYIKAPI TEGORAN
Pada masa penciptaan tegoran tidak diperlukan. Dosa belum masuk ke dalam dunia. Segala sesuatu sungguh amat baik (Kej. 1:31). Allah sebagai penilai segala sesuatu, entah baik (Kej. 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31) atau tidak baik (Kej. 2:18). Penilaian “tidak baik” (Kej. 2:18) juga tidak berbentuk tegoran, melainkan pengamatan. Allah juga langsung menyediakan jalan keluar (Kej. 2:19-25).
Setelah kejatuhan manusia ke dalam dosa, manusia cenderung tidak mau disalahkan. Pada waktu Allah meminta pertanggungjawaban dari manusia (Kej. 3:9-11), Adam malah menyalahkan Allah sekaligus isterinya (Kej. 3:12). Pola ini dan pola-pola lain terus-menerus bermunculan dalam kehidupan manusia. Salah satu contohnya adalah Saul (1Sam. 15). Dia menganggap remeh persoalan (15:13-14), menutupi masalah dengan alasan yang “baik” (15:15), menyalahkan situasi dan orang lain (15:21, 24), dan mengedepankan reputasi daripada koreksi (15:30).
Sebelum kita tergoda untuk menyalahkan Saul, kita perlu memahami bahwa Saul adalah kita. Pernahkah kita merasa diserang pada waktu diberi masukan atau kritikan? Cenderung menjelaskan dulu (memberi dalih) baru meminta maaf (mengakui kesalahan)? Mencari kesalahan atau kelemahan orang yang menegor? Memandang orang yang menegor sebagai sebuah gangguan? Berusaha menyalahkan situasi atau pihak lain yang terkait?
Pola negatif di atas muncul dari sikap hati yang salah. Persoalan utama seringkali tidak terletak pada hal yang sedang dipersoalkan, melainkan pada hati yang merasa diri (lebih) benar sehingga tidak mau dipersalahkan. Sikap ini tentu saja bertentangan dengan Injil. Kristus yang tidak mengenal dosa telah dibuat Allah menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah (2Kor. 5:21). Kristus bukan hanya mau disalahkan demi kita, tetapi sekaligus menyelesaikan kesalahan kita. Dia tidak melempar persoalan. Dia memberi jalan keluar.
Bagaimana menyikapi tegoran dari orang lain? Bagaimana Injil membantu kita menghadapi persoalan ini?
Pertama, menata hati sesuai Injil. Jika keengganan untuk menerima tegoran merupakan persoalan hati, hal utama yang harus dilakukan adalah menata dan menjaga hati. Bukan tanpa alasan jika Alkitab mengaitkan hikmat dengan kerendahhatian (Ams. 11:2). Orang yang berhikmat adalah yang mau mendengarkan nasihat (Ams. 12:15). Dengan menata hati setiap hari kita akan mampu memberi respons yang tepat di setiap situasi.
Kedua, melihat tegoran secara positif. Tegoran dari orang lain kadangkala merupakan dinamika relasi yang positif. Berani menegor mungkin menunjukkan budaya keterbukaan. Persoalan tidak dibiarkan, apalagi hanya dibicarakan di belakang. Menegor juga merupakan wujud perhatian atau kepedulian. Masing-masing ingin melihat orang lain menjadi pribadi yang lebih baik. Menegor juga menyiratkan kepercayaan. Si penegor meyakini bahwa yang ditegor masih bisa diperbaiki. Jika seseorang merasa orang lain tidak mungkin berubah, dia tidak akan repot-repot memberikan tegoran, kecuali hanya sekadar meluapkan kemarahan. Jadi, tegoran seringkali adalah sebuah sarana anugerah dari Tuhan.
Ketiga, mewaspadai gejolak berhala. Pengamatan yang jujur terhadap diri sendiri akan mengungkapkan satu hal: kita paling sukar menerima tegoran yang berkaitan dengan area yang paling kita banggakan. Yang memelihara berhala penerimaan pasti akan sukar menerima tegoran karena dipandang sebagai penolakan. Yang berhalanya pengakuan akan melihat tegoran sebagai bentuk penghinaan. Yang memberi makan berhala kontrol pasti akan merasa direndahkan karena merasa dianggap tidak mampu mengontrol sesuatu. Jadi, inti masalah sebenarnya bukan terletak pada “apa yang kita lakukan” (yang dianggap salah), melainkan “bagaimana kondisi hati kita” (berhala apa yang terusik). Pendeknya, kita sering “berperang” dengan orang lain karena kita enggan mewaspadai dan memerangi berhala kita secara intensional.
Keempat, menemukan pelajaran dalam tegoran. Segala kebenaran adalah kebenaran Allah, walau berasal dari orang yang tidak lebih benar. TUHAN bisa memakai siapa saja. Sebagai contoh, Yehuda mengakui dirinya lebih berdosa daripada menantunya yang menjebak dia (Kej. 38:26). TUHAN bahkan pernah memakai keledai untuk menegor Bileam (Bil. 22:28). Selalu ada sesuatu yang bisa dipelajari dari segala sesuatu. Terlalu memperhatikan “siapa” (subjek) dan “bagaimana” (cara) seringkali menghalangi kita untuk belajar “apa” (esensi).
Kelima, memisahkan tegoran dari isu relasi. Apa pun hasil interaksi dengan orang yang menegor, hasilnya tidak boleh merusak hubungan, apalagi jika tegoran tersebut digerakkan oleh kasih. Resolusi sebuah persoalan tidak selalu berbentuk persetujuan atas apa yang dipersoalkan, melainkan persetujuan untuk bersama-sama berproses di tengah ketidaksetujuan. Kita harus belajar untuk menerima satu sama lain dalam kelemahan masing-masing (Rm. 14:1), bahkan menanggung kelemahan mereka (Rm. 15:1-3). Lebih jauh, orang yang keberadaannya sekarang paling kita tidak sukai mungkin kelak akan menjadi orang yang keberadaannya paling kita syukuri.
Keenam, membiasakan diri meminta masukan. Kecenderungan dan respon spontan yang negatif dapat dikikis melalui kebiasaan baru yang berlawanan (liturgi kehidupan yang baru). Untuk menyiapkan hati menjadi lebih mudah menerima tegoran, kita perlu secara sengaja meminta masukan atau kritikan dari orang lain. Jadi, kita bukan hanya membuka diri, tetapi melatih hati. Ingat, kerelaan untuk menerima kritikan tidak terjadi secara spontan. Perlu latihan yang intensional dan persandaran yang total pada kasih karunia Tuhan.
Dari semua penjelasan di atas kita belajar bahwa komunitas yang berpusat pada Injil bukan untuk ditemukan, melainkan diciptakan. Bukan tanpa konflik, melainkan bertumbuh melalui konflik. Yang paling penting bukan bagaimana menghindari konflik, tetapi memanfaatkannya untuk mengasah karakter masing-masing.
Ayat Hafalan
5 Lebih baik teguran yang nyata-nyata dari pada kasih yang tersembunyi. 6 Seorang kawan memukul dengan maksud baik, tetapi seorang lawan mencium secara berlimpah-limpah (Amsal 27:5-6)
Refleksi dan Sharing Kelompok
1. Antara 1 – 10, seberapa besar kerelaan Anda untuk menerima kritikan dari orang lain? Apa yang paling menghalangi Anda untuk berbesar hati dan rendah hati menerima kritikan?
2. Di area apa saja yang membuat Anda sangat sukar menerima kritikan? Apa kaitannya dengan berhala Anda?
3. Ingatlah satu respons negatif yang Anda pernah berikan ketika menerima tegoran. Rencanakan sebuah langkah konkrit untuk berterima kasih sekaligus meminta maaf kepada orang tersebut.